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  • 依师和皈依三宝

    下世乘愿再来。如藏区的转世活佛就是这样。如果说我一人怎么能度众生?这是无菩提心,自断慧命的想法,最为不可。应思人天福报只是短期享受,福过灾生,那么下根的发心就是不对的。如果求声闻缘觉的果位,自己虽得出离...

    陈泉州

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  • 佛教史话(2)

    百分之八十,无论男女老幼,一生中都要多次入寺过短期的出家生活。佛教对缅甸人民而言,不仅是精神上的信仰,也是生活的全部。      四、高棉佛教   高棉,古称「扶南」、「柬埔寨」,早在公元三、四世纪时,已...

    不详

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  • 星云大师与赵朴老

    八、在各寺院兴办短期佛学班,或其他事业。 再者,当今是一个高度专业化和系统化的多元社会,佛教如果不从专业人才的培养著手,未来恐怕难以和社会竞争,尤其现代的弘法应用和行政管理,更是不可少。...

    满耕

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  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    具体操作角度定难易,在此基础上定项目、定重点、定地点、定缓急、定开发经营方式。既有远期目标,又有近期计划,坚决杜绝那种急功近利的短期行为或好大喜功、不自量力的做法。加强规划是合理利用资源、优化旅游环境...

    陈景富

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  • 民族脊梁的千古传奇

    那里的常住人口总有数千人,加上短期的游学者,平日里的人口保持在万人左右。大学受到国王的特别重视,专门拨出百余座城邑的税收供养他们。老师和学生没有衣食之忧,钻研学习气氛非常浓厚,也没有人违犯法纪。   ...

    薛克翘

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    岁。据他追忆,在禅学方面,他此时尚无多少著述,只是经常参禅于圆觉寺。1916年7月,他率学习院学生到中国、朝鲜短期游行。1919年,恩师宗演去世,学习院内部发生分歧,他无心留在东京,并停止参禅。...

    廖 峰

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  • 读《瑜伽经》(一)

    至今还没有得出能够为学术界公认的结论。   总之,关於钵颠阇利的年代至今仍然是一个争议的问题。有的研究者认为:从现存的婆罗门教的其他几个主要哲学派别的最初经典来看,它们都不是由一个人在短期内完成的,...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    种子。社会教育则办有儿童教育、中小学教育、大学教育,以及成人教育,如:都市佛学院、信徒大学、教师佛学夏令营、胜鬘书院、短期出家修道会等,让在家居士能深入佛法,以之作为生命活水的泉源。  大学教育方面,...、戒会、短期出家等修持,增上信仰;开设符合当地居民所需之文化、艺术、技艺课程,将佛法融入其中,运用于生活;结合各地节日庆典,进行敦亲睦邻、文化交流、跨宗教活动,达到各宗教、族裔间的共尊共荣;开放道场,...

    满谦法师

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    公益事业之额数,此项公益事业,在实施义务教育期间,暂时悉数移办短期小学,或其它地方教育事业 [25]。  七省教育厅长的意见,得到了教育部的赞同。教育部认为,“业经拨充教育之资产,本不应重行收回,致启纠纷...

    陈金龙

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    nuvana),作为僧团的游园(AAraama),叫做  竹林游园(Ve.nuvana-aaraama)。后来又接受舍卫城的祇园等布施  ,这些土地上也兴建一些房舍等建筑物,做为雨季或短期休憩  及宏安法的场所...

    颜尚文

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